صَدَقَةٌ ، وَمِنَ الْمَعْرُوفِ أَنْ تَلْقَى أَخَاكَ بِوَجْهٍ طَلْقٍ ، وَأَنْ تُفْرِغَ مِنْ دَلْوِكَ فِي إِنَائِهِ " « 1 » .

--> ( 1 ) صحيح بطرقه وشواهده ، وهذا إسناد ضعيف لضعف المنكدر بن محمد بن المنكدر ، وقد توبع على بعضه ، ولبقيته شواهد تصححه . وأخرجه عبد بن حميد ( 1090 ) عن خالد بن مخلد ، والبغوي 42 / 6 ا - 143 من طريق بشر بن الوليد ، كلاهما عن المنكدر بن محمد بن المنكدر ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن أبي شيبة 550 / 8 من طريق عبد الحميد البصري ، والبخاري في " صحيحه " ( 6021 ) ، وفي " الأدب المفرد " ( 224 ) ، وابن حبان ( 3379 ) ، والطبراني في " الصغير " ( 672 ) ، والبغوي ( 1642 ) من طريق أبي غسان محمد ابن مطرف ، كلاهما عن محمد بن المنكدر ، به . مختصرا : " كل معروف صدقة " . وأخرج عبد بن حميد ( 1083 ) ، والدارقطني 38 / 3 ، والحاكم 50 / 2 ، والقضاعي في " مسند الشهاب " ( 88 ) ، والبيهقي 242 / 10 ، والبغوي ( 1646 ) من طريق عبد الحميد بن الحسن الهلالي ، وأبو يعلى ( 2040 ) ، والبيهقي 242 / 10 من طريق مسور بن الصلت ، كلاهما عن محمد بن المنكدر ، عن جابر بن عبد اللَّه أن رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : " كل معروف صدقة ، وما أنفق المسلم من نفقته على نفسه وأهله ، كتب له بها صدقة ، وما وقى به المرء المسلم عِرْضَه ، كتب له بها صدقة ، وكل نفقة أنفقها المسلم ، فعلى اللَّه خَلَفُها ضامنا ، إلا نفقة في بنيان ، أو معصية " . واقتصر القضاعي على أوله : " كل معروف صدقة " . وسيأتي الحديث برقم ( 14877 ) عن قتيبة بن سعيد ، عن المنكدر . وفي الباب : عن عبد اللَّه بن يزيد الخطمي ، ولفظه : " كل معروف صدقة " ، وسيأتي 307 / 4 ، وإسناده قوي . وعن جابر بن سليم الهجيمي ، ولفظه : " لا تحقرنَ من المعروف شيئا ولو